Hz. Ali (a.s)â Kabeânin içinde dünyaya gelmiÅ Allahâın yüzünü kerim kıldıÄı bir insan, âHz. Ali (a.s)â, Peygambere iman getirmiÅ ilk insan, âHz. Ali (a.s)â, puta tapmayan, Åirke düÅmemiÅ eÅsiz bir insan, âHz. Ali (a.s)â, Resulullahın kendisi hak
Hz. Ali (a.s)â Kabeânin içinde dünyaya gelmiÅ Allahâın yüzünü kerim kıldıÄı bir insan, âHz. Ali (a.s)â, Peygambere iman getirmiÅ ilk insan, âHz. Ali (a.s)â, puta tapmayan, Åirke düÅmemiÅ eÅsiz bir insan, âHz. Ali (a.s)â, Resulullahın kendisi hakkında; âAli hakla beraberdir hak da Aliyle beraber, Ali Kurâan ile beraberdir Kurâan da Aliyle beraberdirâ dediÄi tek insandır. âNamazâ, dinin direÄi olarak belirtilen ilahi vecibe, âNamazâ, müâminin miracı, âNamazâ, kulun yaradanıyla sohbeti, kulu Allah yaklaÅtıran en büyük ibadet, âNamazâ, sırlarla dolu ancak yalnız hakikat ve hikmeti anlaÅılınca yerine getirilebilen bir farz. âHz.Aliâ ve âNamazâ gibi hakikatleri hakkıyla beyan etmek en zor konulardan biridir; ne İmam Aliâyı gerektiÄi gibi tanımak ve tanıtmak mümkündür, ne de ilahi farize olan âNamazınâ felsefe ve hikmetini beyan etmek. Bu iki yüce hakikatin her birisini beyan etmede aciz kalınırken bu ikisi birleÅdiÄi zaman -ki akıl sahiplerinin aklının idrak edemeyeceÄi, ariflerin kalbi Åuhudla ulaÅamıyacaÄı bir mana kazanır kendisine- onu anlatmaya çalıÅmak yanlıÅ olur. Yani âHz. Aliânin Namazının â gerçeÄini anlamak için ne akıl ehlinin aklı yeterlidir, ne de irfan ehlinin irfanı, ne alimlerin ilmi yeterlidir ne de abidlerin ibadeti. Hiç kimse İmam Aliânin namaz kıldıÄı zamanki durumunu; tekbir söylediÄi zaman masivellahtan kopup huzu ve huÅu içinde Rabbinin huzuruna varıÅını, o andaki ruh halini beyan edemez. Namaz dıÅında dahi devamlı kendisini Allahâın huzurunda gören Hz.Aliânin namazdaki halini anlamak mümkün mü? Namaza olan aÅkını beyan ediyor Hz.Ali (a.s.) , âResulullahâtan bakÅa kimse benden önce namaz kılmamıÅtırâsözüyle. Namaza durduÄu andaki halini tefsir etmekde mümkün deÄil, namaz ne kadar sırlarla dolu bir ibadettir ki o anda İmamı tanımak mümkün olmuyor. Hz.Ali (a.s.), namaz için abdest alırken vücudunda hafif bir titreme baÅlardı Rabbin huzuruna çıkmanın verdıÄı aÅk ile. Mihrabda ibadete baÅladıÄında ilahi azametin korkusu bütün vücudunu sarar kendisinden geçerdi, secdeleri uzatır akıttıÄı gözyaÅları seccadesini ıslatırdı.Hz. Aliânin namazdaki hali; kendisinden geçmesi, secdelerde aÄlaması, huzu ve huÅu ile masivellahtan kopup Rabbine yönelmesi asırlardır arif ve abidlerin henüz idrak edemedikleri akıl sahiplerinin hikmetini anlayamadıkları bir mesledir. SavaÅların birinde İmamın mubarek ayaÄına bir ok isabet ediyor, oku çıkarmak çok acı vereceÄinden ne yapacaklarını ÅaÅırıyorlar, Hz.Zehraânın teklifiyle, İmam namaz kıldıÄı zaman oku ayaÄından çıkarıyorlar, Hz.Ali (a.s.) namazda akıl, kalb ve bütün varlıÄıyla öyle rabbine yönelmiÅ, yaradanla sohbet aÅkı Oânu öyle mest eylemiÅ ki oku ayaÄından çıkardıklarını dahi fark etmiyor, namaz bittikten sonra kendisine oku çıkardıklarını söylüyorlar. Bunu anlamak mümkün deÄil, namazın azametini ve hikmetini anlamıÅ onu hakikatiyle yerine getiren Hz.Ali ancak anlayıp beyan edebilir. DiÄer taraftan namazdayken İmamın fakire yüzüÄünü sadaka olarak vermesi anlaÅılması güç konulardan diÄer biridir.Ebuzer anlatıyor: âBirgün Resulullah ile birlikte camide namaz kılıyorduk, bir fakir camiye girip halkdan yardım istedi, kimse yardımda bulunmayınca ellerini gökyüzüne kaldırıp Åöyle dua etmeye baÅladı: âİlahi Åahid ol ben peygamberinin camisinde yardım istedim kimse bana yardımda bulunmadıâ, Ali (a.s.) rukudaydı eliyle parmaÄındaki yüzüÄü iÅaret ederek gelip onu almasını istedi, fakir gelip Hz.Aliânin parmaÄından yüzüÄü alıp camiden ayrıldı. Resulullah namaz bittikten sonra Åöyle dua etti: âİlahi! KardeÅim Musa senden diledi ki, onun ruhunu yüceltip iÅlerini kolaylaÅtırasın, halk söylediklerini anlasın diye beyanını güçlendiresin ve gücünü artırman ve kuvvetli kılman için kardeÅi Harunâu vezir ve yardımcısı yapasın. İlahi! Ben, Muhammed senin seçilmiÅ peygamberinim,göÄüsümü aç geniÅlet ,iÅlerimi kolaylaÅtır, benden sonra arkamın güçlü ve kuvvetli olması için ehlibeytimden Aliâyi vezir ve vasim karar kılâ, Resulullahın bu duası biter bitmez Cebrail gelip Åu ayeti nazil etti: âSizin veliniz ancak Allah, Oânun Resulü ve namaz kılan ve ruku halindeyken zekat (sadaka) veren müminlerdir.â[1] Hz.Aliânin namaza verdiÄi önem hayatının her alanında görülmektedir, İbn-i Abbas anlatıyor: Sıffeyn savaÅında çatıÅmaların Åiddetli olduÄu günlerden birinde Aliânin sık sık gökyüzüne güneÅin battıÄı yöne baktıÄını gördüm, sordum: âYa Ali ! o taraftan bir korkun mu var, düÅman o taraftan saldırır diye bir endiÅen mi var?â Ali buyurdu: âHayır, ben namaz vaktinin girip girmediÄine bakıyorum?â KahramanlıÄı, yiÄitliÄi dillere destan olmuÅ İmam Ali savaÅ anında bile namazın ne denli önemli olduÄunu vurguluyor. Allah, emirelmüminin Hz.Aliânin namaza olan aÅkını, Allahâa olan itaat ve baÄlılıÄını bildiÄinden İmam Aliânın müslümanların kıblesi olan hergün beÅ defa yöneldikleri Kabeâde dünyaya gelmesini irade etmiÅtir. Yine Hz.Ali namaza olan aÅkı, Oânun Kufe camisinde namaz kılarken Åehadet Åerbeti içip çok arzuladıÄı Rabbine kavuÅmasına vesile oluyor. Allah cümlemize Åefaatini nasip eylesin..... igra.de



























